Soldado israelense agride ativista dinamarquês pró-Palestina
Confira o vídeo abaixo. Atenção: este vídeo contém imagens fortes.
Segundo o jornal britânico The Guardian, o governo da Dinamarca está
exigindo uma “explicação imediata” do governo israelense sobre o
acontecimento.
No vídeo, o tenente-coronel Shalom Eisner, vice-comandante da brigada
territorial Vale do Jordão, é claramente visto batendo com seu rifle no
rosto de Andreas Ias. Não há uma razão óbvia para o ataque no vídeo. O
soldado está suspenso pelas forças israelenses enquanto durar a
investigação do caso.
O vídeo foi divulgado neste domingo (15), no mesmo dia em que Israel
lançou uma operação de segurança para impedir que centenas de ativistas
pró-Palestina entrem no país, a caminho da Cisjordânia. Israel diz que
os ativistas planejam “provocações e atos de violência”.
Eisner foi interrogado nesta segunda. Após o interrogatório, ele falou
ao jornal israelense Ynet News que os ativistas estrangeiros tinham a
intenção de bloquear uma rodovia para protestar contra a restrição de
movimentação dos palestinos. Quando ele chegou ao local, ordenou que as
tropas impedissem o bloqueio. “Eu expliquei para os ativistas que muitos
viajantes estavam usando a rodovia por causa do feriado, e que eles
estavam representando um grande risco à segurança nacional”, disse o
tenente-coronel.
O jornal israelense Haaretz entrevistou Andreas Ias, o ativista
dinamarquês. Ias disse que os ativistas não agiram com violência.
Ias disse que a afirmação do porta-voz das forças israelenses, de que os
manifestantes eram violentos, era uma “mentira completa”. “Se eu
soubesse que isso iria acontecer, teria tentado me proteger. O golpe
veio do nada”, disse. Ias está considerando submeter uma reclamação
oficial dizendo que não houve provocação antes do ataque.
As autoridades israelenses condenaram a atitude do militar. O presidente
Shimon Peres se disse “em choque”, e o primeiro-mnistro Benjamin
Netanyahu condenou o incidente. Ainda assim, o caso levanta dúvidas
sobre a ação das forças israelenses em relação a ativistas
pró-Palestina.
Foto: International Solidarity Movement/AP
Bruno Calixto
Fonte: Revista Época
Assassinato Colateral - Wikileaks - Iraque
Helicóptero americano confunde câmera
fotográfica com AK-47 e RPG, mata jornalistas da Reuters, e depois,
atira em uma van que foi prestar socorro. A van tinha crianças dentro. O
governo americano considerou o procedimento normal.
Essa é a face da verdade que os americanos estão desesperados para calar!
Tirado do Wikileaks.
Verdadeira Liberdade: O Despertar Para a Verdade
Diante de um momento de nossa Era, em
que tudo se repete constantemente como um clone de épocas passadas, um
soldado, contrariando a idéia de que todos os soldados são massificados
com lavagem cerebral, para serem autômatos e aceitarem ordens sem
questionar, levanta-se para falar a verdade.
Dizem que este soldado foi
encontrado morto dias depois, vítima de um ataque cardíaco. Não posso
dizer que isso seja verdade, pois não é uma informação de fonte segura.
Porém, o que este homem fala neste vídeo é um chamado de atenção para o
que significa o patriotismo pregado por nossos governos, a necessidade
falseada de uma guerra.
Está na hora de acordarmos. Está
na hora de deixarmos de aceitar tudo que a mídia nos diz ser bom, sem
questionarmos, sem pensarmos e chegarmos a nossas próprias conclusões,
baseados, antes de mais nada, em nossa suposta humanidade, se é que já
podemos dizer que somos humanos de fato.
O povo judeu é uma invenção?
Shlomo Sand defende idéia de nação desvinculada da origem religiosa
Historiador
da Universidade de Tel Aviv. Nascido na Áustria, filho de judeus
poloneses sobreviventes do Holocausto, é doutor em ciência política e
especialista em teorias do nacionalismo
Historiador
da Universidade de Tel Aviv. Nascido na Áustria, filho de judeus
poloneses sobreviventes do Holocausto, é doutor em ciência política e
especialista em teorias do nacionalismo
Por Glória Paiva
Há 20 semanas, um livro de
história supera romances e obras de auto-ajuda, figurando entre os mais
vendidos nas livrarias israelenses. Seu autor, Shlomo Sand, não esperava
tamanho sucesso e tampouco a tradução de seu trabalho para seis
línguas. "When and how was the Jewish People Invented?" (Como e quando o
povo de Israel foi inventado?, ainda sem tradução para o português)
trouxe uma brisa de ar fresco aos empoeirados tratados sobre a história
de Israel, além de uma boa dose de polêmica.
A obra de Sand reúne evidências
arqueológicas, notas geográficas e históricas e os mais diversos
registros para embasar sua teoria: de que a história de Israel como a
conhecemos é uma invenção do século XIX. Para Sand, não existe um povo
judeu com origens, língua e passado em comum, mas uma profusão, em
diferentes épocas e países, de conversões ao judaísmo e migrações
proselitistas.
O autor nega a existência dos
dois exílios judaicos (no século V a.C. e em 70 d.C.), atestando que os
romanos jamais exilaram um povo, e alega que não há provas sobre os
reinos de Davi e Salomão. "O sionismo mudou a idéia de Jerusalém. Antes,
os lugares sagrados só serviam para serem adorados, e não para viver
neles. Por 2.000 anos, os judeus ficaram longe de Jerusalém não porque
os romanos os impediam, mas porque sua religião proibia isso até a vinda
do messias."
Sand
também critica a ausência de menções, na historiografia judaica, ao
reino dos cazares, povo turcomano que ocupou a atual Rússia entre os
séculos VII e X e se converteu massivamente ao judaísmo. O historiador
explica que esta foi a gênese de uma grande população judaica falante de
iídiche da Europa central e oriental. A controvérsia se completa quando
Sand atesta que os palestinos da atual Cisjordânia são descendentes
diretos dos judeus daquela região, convertidos ao islamismo na ocupação
muçulmana. Abaixo, confira trechos da entrevista concedida por Sand ao
jornal O TEMPO.
Minientrevista com
Shlomo Sand
62.
Historiador da Universidade de Tel Aviv. Nascido na Áustria, filho de
judeus poloneses sobreviventes do Holocausto, é doutor em ciência
política e especialista em teorias do nacionalismo
Você se surpreendeu de ver seu livro entre os best-sellers de Israel?
Sim, porque sei que não se trata
de um livro "fácil". Não sou um escritor, sou historiador. E este não é
simplesmente um livro de história, mas um livro que desconstrói a
história. Tinha medo de publicar, mas sei que vivo numa sociedade muito
liberal e pluralista. Na verdade, a maior parte das evidências e provas
no livro já é conhecida. Eu não descobri nada novo, só organizei de
forma diferente o conhecimento já produzido sobre as origens de Israel.
Como você define o nacionalismo israelense?
O nacionalismo de Israel não é
religioso, como muitos pensam, mas etnocêntrico. Acho que as pessoas que
construíram o Estado de Israel estavam muito distantes da religião. A
religião foi instrumentalizada para que as fronteiras e a nação em si
fossem criadas. Depois, não conseguiram se libertar das definições
religiosas. Uma democracia não pode ser construída assim.
Como foi sua pesquisa?
Foram 15 anos de buscas. Como
historiador, fui muito solitário, porque antes de mim apenas cientistas
políticos trataram o tema dessa maneira. Os historiadores são muito
conservadores aqui. Utilizei obras de geógrafos, cientistas políticos,
arqueólogos.
Onde você achou provas para a sua teoria?
Em livros de história antiga, no
Talmude, livros latinos, historiadores árabes. Em muita coisa do século
XI e estudos da área de sociologia e ciência política. Na arqueologia
encontrei algumas novidades, todas descobertas dos últimos 20 anos. Sem
elas não teria coragem de escrever o livro.
Existiu um processo de criação da história de Israel?
Na segunda metade do século XIX,
começaram a pensar em Israel como nação e foram obrigados a criar um
passado comum que unisse o povo judeu. E tiveram êxito. Uma das
condições ao se criar uma nação é inventar uma história linear, em que
as pessoas têm a mesma origem. É uma forma de ser coerente, porque
geralmente a origem de um povo é plural.
O que houve de peculiar no caso de Israel na criação então?
A peculiaridade é que
precisávamos crer que estávamos lá há mais tempo que os palestinos. Era
preciso criar uma idéia de que lá era um refúgio, um lugar para onde os
judeus pudessem voltar. A visão do passado histórico judeu precisava se
conectar com a história bíblica. O passado era importante para
justificar a colonização dessa terra.Houve um esforço para encobrir a
história verdadeira?
O judaísmo é uma religião. Essa
presença da religião foi importante, mas isso não significa que o povo
judeu existe como um povo, que descende do mesmo "etnos". Existiu, no
passado. Uma nação é uma nação quando tem em comum a língua, o passado,
os hábitos culturais. Os judeus não têm isso. A única coisa em comum é a
religião. A origem de um grupo judeu que veio da Ucrânia é
completamente diferente de uma família judaica do Marrocos.
Você é contra a existência de Israel como um Estado?
Não. O conceito de nacionalismo é
que errado: Israel é tido como um Estado de judeus, e não de
israelenses. E eu ainda acho que essa definição vai destruir Israel. Eu
não sou contra a existência de Israel. Sou contra a existência de um
Israel etnocêntrico. Temos que ter dois Estados: um dos israelenses e
outro dos palestinos. Não de judeus e muçulmanos.
